新疆寺庙佛像,兴悦铜雕工艺品厂,大型寺庙佛像

诞生像

      童子形象，上身赤光，下着短裙。右手指天，左手指地（佛经称，佛祖降生后，即向东西南北各行七步，并以右手指天，左手指地，同时做大狮子吼： 天上地下，唯我独尊。 所以，造像中凡为此种手印者，均为释迦牟尼降生像。）

佛像，是佛陀塑像的简称，由于形相皆以释尊为主体，所以佛像有三十二相、八十种好的理想特征，各尊佛像的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、庄严。

五百罗汉的传说在佛经中是常见的，例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说，弗沙秘多罗王毁灭佛法后，有五百罗汉重兴圣教。诸如此类说法甚多。

  五百罗汉一般指佛释迦去世后参加一次经结集的五百比丘，以大迦叶和阿难首。至于五百比丘的其他人，除知名的xx弟子外，一般没有名号的记载。然而，在我流传的五百罗汉却都有名号，这在佛经中是找不到的根据的，是宋人的附会之说。

  关于众多罗汉的来历，除了参加一次佛经结集的五百比丘之说外，还有说为跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子的。在《贤愚经》、《报恩经》等经中，另有种种说法。

弥勒佛有两种身份，即现在为菩萨，未来将接替释迦牟尼佛的佛位，为未来佛，其形象有多种，但常见为其化身———五代浙江奉化人契此，俗称布袋和尚的形象。这尊像即为弥勒佛化身形象，游戏坐姿，满脸堆笑，身披袈裟，袒腹，右手持念珠，左手按于虎头。其左右各有一胁侍坐像，右胁侍头缠巾，身着交领长袍，右手置头部右侧，呈思维状；左胁侍坐于虎身，头梳两个朝天髻，右手持经卷。这组像形象生动活泼，题材罕见，雕铸精美，堪称弥勒造像精品，现藏于首都博物馆。