河北寺庙佛像、寺庙佛像、兴悦铜雕工艺品厂

佛，在狭义上说，是指释迦牟尼佛的意思，但是，随着佛教教理的发达，“佛陀观”便分为法、报、应三身。遍满宇宙寂静之无色无形的理佛，称为法身佛；为着救度众生经过长时间积功累德的结果而显现出佛身，并建立净土的是为报身佛；因化益众生，而出现在娑婆世界的，是为应身佛。如大日如来为法身佛，弥陀如来为报身佛，释迦如来为应身佛。诸佛的名字在经典上记载的，有卢舍那佛、大日佛、释迦佛、阿弥陀佛、药师佛等，还有宝生佛、开敷华王佛、天鼓雷音佛、阿閦佛、不空成就佛、多宝佛、定光佛等是较少听到的。佛有时称如来，这是梵语多陀阿迦度的意思。

 布施像
站立姿势，左手下垂结与愿印，表示能满足众生一切愿望；右手屈臂上伸结施无畏印，表示能够施于众生勇气和无畏精神。
涅槃像
即卧佛像，根据其涅槃情形塑造。右则面南而卧，右手支颐，自在安详。

佛像造像有严格的标准和定律，是不能随意建造的。《佛说造像度量经》就是一部关于佛教造像度量标准的经典著作。古人为了塑造统一标准的佛像，造像时就用手指量度佛像各个部位的指数，后来舍利弗据此写成了《佛说造像度量经》。同经引、附图、本经、经解、续补五部分合成。

东方香积世界阿阀佛。 阿阀 的意思是 不动 、 无目真怒 ，代表着大圆镜智的党性，这种智能显现世界万象。西方世界阿弥陀佛代表妙观察智的智慧，这种智能观方法，明善恶。北方莲花世界微妙声佛，又称 不空成就佛 ，又叫 羯磨智 ，此智可成就自利利他事业。密宗的这五方佛实际上表现的就是佛教 转识成智 ·的问题。这深深体现了密宗借助事相表达佛教理论的特点。 此五智虽为一身所具之智德，而为引摄众生，自本体出生四方之四智四佛 ，五种佛显然皆系大日如来 五智 的不同化身。