福建铜钟定做

1.是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根能闻的闻性，由此做到「动静二相，了然不生」。不若一般人的 耳根是向外分别声音，致受外境例如赞叹或诽谤所动，生起贪嗔爱恶的烦恼，促成盗淫妄的恶业，再受轮转生死的苦报，这也就是观察分析世间音声之虚妄不实， 而能不受所动，入于如如不动的大解脱境。

2.是《法华经·普门品》所说的：「若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。」也就是 说，凡有众生，若在苦恼之时，只要说有一位观世音菩萨，而专心虔诚地称念观音圣，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济，所以叫做观世 音。《悲华经》也说：「宝藏佛授记云：汝观众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲众生住安乐故，今当字汝，为观世音。」可见，《楞严经》是依观音菩萨 法门的自修而言，（普门品）及《悲华经》则是依观音菩萨的度他而言。专业提供，