山东弘贤教育科技有限公司济南弘贤书院玺墨书法培训: 书法常识

济南弘贤书院玺墨书法培训是山东弘贤教育科技有限公司所属的书法培训专业机构，有书法水平很高的师资力量，常年开设软硬笔书法班，书法培训既面向大中小学生，还面向社会招收书法学员，同时还与多所学校合作，为学校培训书法老师。为方便初学书法人员的学习，济南弘贤书院玺墨书法培训老师整理了一些书法方面的常识，供学员参考。

书法是我国传统造型艺术之一，指用圆锥形毛笔书写汉字（篆、隶，正、行、草）的法则。

【技法讲究】

执笔、用笔、用墨、点画、结构、分布（行次、章法）、风格等。

一般要求：

执笔要→指实掌虚，五指齐力

用笔要 →中锋铺毫

点画要 →圆满周到

结构要 →横直相安，意思呼应

分布要 →错综变化，疏密得宜，通篇贯气并崇尚个性、风貌和意趣。

【xx书法家】

东晋王羲之创妍美流便新体，又备精诸体，为历代书学者所崇尚。唐代有欧（阳询）、褚（遂良）、颜（真卿）、柳（公权）四大家，而huai素、张旭之狂草亦别具艺术魅力。宋代有苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）四大家。清代分为碑派（崇尚碑刻）与帖派（崇尚字帖）。“扬州八怪”之一郑板桥，融合真、草、隶、篆，创有“板桥体”。现代有于右任、沈尹默等。

【翰墨】义同”笔墨”，原指文辞。三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰

墨，见意于篇籍。”后世亦泛指书法和中国画。

【金石】古铜器、石刻的总称。金，指鐘鼎铜器之类；石，指碑碣石刻之类。是撰文于金

石上，记创造，勒箴铭，颂扬功德等而产生的一种鐫刻品。

【真迹】真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造。

【墨迹】用墨书写的手迹。

【拓本】从碑刻、铜器上墨拓下来的书迹或图像，实物最早见于唐代。方法，用宣纸受湿

蒙于器物碑刻上，椎之，使宜纸呈凹凸，蘸墨拓成。古时用竖纹纸，油烟墨，拓

后砑光，墨色乌黑有浮光的，称“乌金拓”；用横纹纸，松烟墨，色青而浅，不和油腊的，称“蝉翼拓”。又以朱红色拓出的称“朱拓”；碑石初成，或刚出土时所拓的称“初拓”。

【刻石】专指镌刻于碑石和摩崖上的字画。如秦代《会稽刻石》，东汉《石门颂》摩崖刻

石。桓谭《新论》：“泰山之上，有刻石，凡八百余处，而可识者七十二。”

【 碑 】刻石中的一类形制。历来晋碑难得。

【 碣 】刻石中的一类形制。如今存之石鼓文，镌刻于鼓形圆石上，内容为歌咏秦国君主

游猎之事，故也称“猎碣”。

【碑额】碑刻术语,碑头的通称。《碑版广例》“碑首或刻螭、虎、龙、鹤以为饰，就刳其

中为圭首，或无它饰，直为圭首，方锐圆椭，不一其制。圭首有字称为额，额书篆

字称为篆额，书隶字称为题额。”

【篆额】碑刻术语。汉代以后的各种碑刻之上端，称碑头或碑额，因碑额上所题字多用篆书

遂称“篆额”。

【篆盖】碑刻术语。唐代的墓志铭，通常有石盖，因盖上文字多用篆体，故名。篆盖与篆额

内容相fang而形制不同，但《金石综例》称：“篆盖，即篆额。”

【碑阴】碑刻术语。古代碑刻，除正面碑文外，往往将门生、故吏或出资建树者的姓名镌刻于背面，故称。

【碑版】泛指碑志之属。参见“碑学”。

【碑学】①亦称“碑版学”。研究考订碑刻起源、体制及新旧异同等学问。②指清代阮元、

包世臣提倡北碑后，学书崇尚碑刻风气大盛，遂有北派碑学、南派帖学之分。

【勒石】 碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。

【朱背】亦称“背朱”。即“勒石”。

【摩崖】把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。

【剥蚀】指古代碑刻年久风化石有剥落。

【法帖】亦称“帖”。指古代名人的墨迹和摹刻在石（或木）版上的法书（包括它的拓本）。

【帖学】①损崇尚魏晋以 下，如 钟繇、王义之、颜真卿等书风体系的学派。以区别于碑学

② 指研究考订法帖源流、版本优劣、字迹真伪的一种学问。盛行于清代。

【南帖】碑帖术语。清代阮元分书法为南北两派，以南朝碑碣绝少，多为启牍之帖，故名.

【书丹】碑刻术语。指用朱砂直接将文字书写在碑石上。南宋姜夔《续书谱》：“笔得墨则

瘦，得朱则肥。故书丹尤以瘦力奇，而圆熟美润常有余，燥劲老古常不足，朱使然也。”后泛称书墓志铭为书丹。

【临摹】学习前人书法的一种方法。临摹之外，尚有“钩”法，用油纸蒙碑帖或真迹上，以

极细之笔画将油纸下字迹双钩下来，再用墨填满双钩内空处，称“钩填”。

【响拓】碑帖术语。复制法书的一种方法。由于法书墨迹因年代久远，纸色沉暗，字口难辨

故在模制时，须向光照明，以纸覆帖，钧勒其原字笔画，然后再以墨笔填充。响拓

亦曰“影书”、“影覆”。

【影书】见“临摹”、“响拓”。

【钩填】书法术语。复制法书的一种方法。以较透明的纸蒙于法书上，先以细笔双钩，后用墨廓填，故称。亦称“双钩廓填”。

【洗碑】碑刻术语。古碑因风化剥蚀或人为磨损，后人依据原有旧画加以剔刻，称“洗碑”

但碑刻一旦被洗，字画精神难免大逊，如今存西安碑林的颜真卿书《颜家庙碑》即

是被洗者。

【篆书】字体名。其一，泛指汉代隶字以前的古代文字。如小篆、籀文、金文、 甲骨文等

其二，指春秋战国时通行于秦国的籀文（如石鼓文）；秦始皇统一六国后的小篆；汉代的缪篆。如王莽时六书，“三曰篆书，即小篆”。

【籀文】也叫“籀书”、“大篆”。因见于《史籀篇》得名。字体多重叠，春秋战国间通行

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