非物质文化认定办法有哪些内容及程序规范文件编制——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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（二）形制在生活中流变,水族的聚居区江河溪流交错，夹杂着若干起伏的丘陵、平坝、河谷和山脊，人们多依山傍水而居，长期生活在相对封闭的环境中，生产生活资料以自给为主，缝衣绣花曾是女性们的必修课，而马尾绣更是女性在出嫁前必须掌握的一项基本技能，其工艺的好坏是当地评价女性的一个重要尺度。在这种环境和认知下，一代代的水族女性自小看着长辈们刺绣、缝制，自然习得了工艺中的各个环节，记取了历代传承的纹样配色。心灵手巧的女孩，在十几岁时就可以独立完成繁复而精美的马尾绣背带，她们的作品率真而充满生命力，表现出强烈的地方色彩，体现了世代相承的文化积淀。,据介绍，杨氏太推手功法是在继承杨氏太拳班侯和健侯两个系统特点的基础上，融合成都地域文化，性发展所形成的地方性太拳种，流行于成都市多个区域。主要内容包括功理、功法、拳架、器械、推手。杨氏太推手功法养生与技击并重，兼具两支宗脉体系之长，且经过长期实战验证，功力深厚，技法纯熟。,（编辑：江晓雯）,玉雕传承人江春源，同样大胆突破，他将采用的原料从“和田白玉”变成翡翠，细心观察白菜的形态，以翡翠制成“白菜”，全国大的“白菜王”就出自他手。泰州 泰兴 姜堰 靖江 兴化 宿迁 沭阳 泗阳 泗洪尉氏 兰考 杞县 通许 洛阳 偃师 孟津 汝阳 伊川太原 古交 阳曲 清徐 娄烦 大同 大同 天镇 灵丘筠连 屏山 广安 华蓥 岳池 邻水 武胜 达州 万源土默特左 土默特右 克什克腾 霍林郭勒 河北镇巴 城固 南郑 洋县 宁强 佛坪 勉县 西乡 略阳保定 涿州 定州 安国 满城 清苑 涞水 阜平 徐水西丰 朝阳 凌源 北票 朝阳 建平 兴城 绥中 建昌云南蒙自 旧 开远 弥勒 红河 绿春 泸西 建水 元阳吉林湖北林区 内蒙古延吉 图们 敦化 龙井 珲春 和龙 安图 汪清景县 武强 石家庄 张家口 高碑店 秦皇岛 大厂回族达县 渠县 宣汉 开江 大竹 雅安 芦山 石棉 名山保亭黎族苗族 琼中黎族苗族 湖州 长兴 德清 安吉 绍兴 诸暨 上虞 嵊州 绍兴鸡西 密山 虎林 鸡东 大庆 林甸 肇州 肇源 漠河什么是“非物质文化遗产”,摘要：非物质文化遗产保护的推进，深刻影响了我国众多手工技艺的传承和发展。在参与其中的各利益相关方中，地方的角色和作用尤为显著。以三都水族马尾绣为例，在其成为级非物质文化遗产项目后，在当地组织领导下建立了保障机构，施行了相关政策，并举办马尾绣培训班，提升艺人的地位和影响，扩大马尾绣的社会认知度和需求，显示了地方的重要推动作用。“非遗”为传统手工技艺的传承创造出新的情境，技艺传承渠道、制品内容、形式功能等都发生着变化。这一方面拓展了技艺的生存空间，同时也使得马尾绣所蕴含的历史价值和文化价值被削弱。但我们不应该夸大这种削弱的消意义，而应该将其视为一种积的传承状态。,非物质文化遗产传承的是“文脉”，是一种文化，一种精神