非物质文化认定标准是什么意思啊英语——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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“如果仅仅把这六位大师看成是承前启后的传承人，你们就错了。”省工艺美术大师、扬州市工艺美术行业协会常务副理事长夏林宝说，六位大师级传承人，每一位都是行业的领军人物，都有自己的风格、艺术特色，绝不是简单的继承。以玉雕传承人顾永骏为例，他突破扬州玉雕的人物、花卉、炉瓶、雀鸟、走兽五大类，与小组成员共同攻关四年，恢复了失传的山籽雕。眼下，山籽雕成为了扬州玉雕的品牌。,[7]中国民间歌曲集成贵州卷编辑委员会．中国民间歌曲集成?贵州卷[M]．北京：中国ISBN中心，1995．,10、2.非物质文化遗产和谐价值的主要表现:，促进个体的和谐。就个体的人的层面而言，非物质文化遗产既能促进自我与内心的和谐，也能促进自我与他人的和谐，这是和谐价值中人与内心、人与他人的和谐。第二，促进社会的和谐。就个体的人与集体、社会的层面而言，非物质文化遗产能促进人与社会的和谐，这是非物质文化遗产丰富的和谐价值在促进人与社会和谐方面的表现。第三，促进族群和谐。就人的集体与集体的层面而言，非物质文化遗产能促进族群与族群、与、地区与地区的和谐。第四，促进人与自然的和谐。就人的个体、集体以及社会与自然的关系而言，非物质文化遗产能促进人与自然的和谐。三、非物质文化遗产的审美价值非物质文化遗产中阿拉善右 渭源 陇西 通渭 漳县 临洮 陇南 琼结 措美 加查 贡嘎 洛扎 曲松 桑日 扎囊 错那双柏 禄丰 永仁 姚安 大理 剑川 弥渡 云龙 洱源玛纳斯 呼图壁 特克斯 尼勒克 吉木乃 布尔津 哈巴河 鹤庆 祥云 宾川 永平 潞西 瑞丽 盈江 梁河 陇川邢台 南宫 沙河 邢台 柏乡 任县 清河 宁晋 威县莱西 即墨 淄博 桓台 高青 沂源 枣庄 滕州 垦利云和 遂昌 松阳 庆元 景宁畲族 沈阳 新民 法库 辽中 康平 大连 庄河 长海 鞍山威海 乳山 文登 荣成 日照 五莲 莒县 莱芜 临沂浙江会宁 天水 武山 甘谷 清水 秦安 武威 民勤 古浪江油 盐亭 三台 平武 安县 梓潼 广元 青川 旺苍冠县 滨州 邹平 沾化 惠民 博兴 阳信 无棣 菏泽鄱阳 婺源 铅山 余干 横峰 弋阳 玉山 万年三江侗族 大化瑶族 巴马瑶族 龙胜各族叙永 古蔺 德阳 广汉 什邡 绵竹 罗江 中江 绵阳平塘 长顺 独山 六盘水 六枝特区 万山特区四子王 阿巴嘎 太仆寺 正镶白 阿尔山 扎赉特 阿拉善盟中国的“非物质文化遗产”,非遗旅游，即非物质文化遗产旅游，是建立在非遗资源开发的基础上的文旅消费形式。非遗资源包括各族人民世代相承的、与人民生活密切相关的各种传统文化表现形式，主要涵盖六大类，包括：口头文学以及作为其载体的语言；美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；传统技艺、医药和历法；礼仪、节庆等民俗；体育和游艺；其他非物质文化遗产。,5.传统手工艺；,非遗先天具有市场基因，它们从诞生起就在千百年的创造、生产和销售中，借助商业的力量才流传至今。非遗源自我们的衣、食、住、行，本身就是常用之品。总言之，“非遗+旅游”二者能结合的根本原因在于它们同时具有一种活态属性，而活态属性是非遗市场化的前提。