非物质文化认定条件有哪些法律法规知识点解释——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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摘要：非物质文化遗产保护的推进，深刻影响了我国众多手工技艺的传承和发展。在参与其中的各利益相关方中，地方的角色和作用尤为显著。以三都水族马尾绣为例，在其成为级非物质文化遗产项目后，在当地组织领导下建立了保障机构，施行了相关政策，并举办马尾绣培训班，提升艺人的地位和影响，扩大马尾绣的社会认知度和需求，显示了地方的重要推动作用。“非遗”为传统手工技艺的传承创造出新的情境，技艺传承渠道、制品内容、形式功能等都发生着变化。这一方面拓展了技艺的生存空间，同时也使得马尾绣所蕴含的历史价值和文化价值被削弱。但我们不应该夸大这种削弱的消意义，而应该将其视为一种积的传承状态。,2.表演艺术；,引导和各项保护措施培育和扩展了马尾绣的新兴市场，促进了人们对本民族文化遗产的价值认知和文化自觉，为马尾绣的传承带来了新的社会情境。,一是逐渐消亡类，如枕头、被面的装饰。在九阡镇水各村的水族文化展厅内展示着枕面和被面镶饰马尾绣的实物，但在水族的生活中已很少见到。,眼下，扬州通草花制作技艺仅存两位老艺人，均已年迈体弱，随时面临人亡艺绝；扬州制花厂已经倒闭，原有制作绒花的老艺人全部流散；扬州琉璃灯制作技艺仅剩一位非工艺系统的民间艺人在业余创作，且年迈多病。元江哈尼族彝族傣族 镇沅彝族哈尼族拉祜族 筠连 屏山 广安 华蓥 岳池 邻水 武胜 达州 万源兰州 永登 榆中 皋兰 金昌 永昌 白银 靖远 景泰济南 章丘 平阴 济阳 商河 青岛 胶南 胶州 平度武平 上杭 永定 连城 宁德 福安 福鼎 寿宁 霞浦波密 日喀则 类乌齐 浪卡子 聂拉木 谢通门 南木林集安 通化 辉南 柳河 白山 临江 靖宇 抚松 江源马尔康 九寨沟 峨眉山 都江堰 攀枝花 若尔盖 西丰 朝阳 凌源 北票 朝阳 建平 兴城 绥中 建昌宁夏回族吉水 万安 宜春岳普湖 麦盖提 英吉沙 阿图什 阿合奇 阿克陶 库尔勒惠安 永春 安溪 德化 金门 漳州 龙海 平和 南靖宜都 当阳 枝江 秭归 远安 兴山 襄樊 枣阳 宜城永川 合川 江津 南川 綦江 潼南 荣昌 璧山 大足富县 延长 甘泉 宜川 志丹 黄龙 吴 汉中 留坝尉氏 兰考 杞县 通许 洛阳 偃师 孟津 汝阳 伊川德昌 冕宁 武义 浦江 磐安然而，20世纪80年代末，随着外来文化思想和价值观念的输入，人们的价值取向逐渐发生变化，大量青年外出务工。“在传统社会向现代社会转型的过程中，不仅商品大的丰富改变了人们的生活方式，人们的思想观念也在发生变化，传统工艺所赖以存在的物质基础和文化基础受到了大的动摇”[3]，自制的民族服饰渐渐被方便购买且价廉的成衣替代，女性不再把学习马尾绣技艺当作必然，和许多古老的工艺一样，马尾绣的需求减少，原本有限的本地市场进一步缩小，随着老艺人的辞世，制作技艺曾一度出现了断层，马尾绣的自然传承严重衰落。,陆廷军．贵州水族民间刺绣——马尾绣的艺术价值[J]．贵州大学学报,2008，（4）．,扬州新闻网讯（记者肖固陈跃晔敏）近期，本报对扬州批6位级“非遗”传承人进行了报道，不少读者打来电话表示，看得过瘾！希望站在更高的层次上了解扬州的“非遗”、“非遗”保护与经济、继承与等方面的情况。,随着直播电商大浪潮袭来，千年瓷都景德镇也跟上了这一波趋势。,引导和各项保护措施培育和扩展了马尾绣的新兴市场，促进了人们对本民族文化遗产的价值认知和文化自觉，为马尾绣的传承带来了新的社会情境。