非物质文化认定办法是什么性质的法律文献资料属于——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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非遗先天具有市场基因，它们从诞生起就在千百年的创造、生产和销售中，借助商业的力量才流传至今。非遗源自我们的衣、食、住、行，本身就是常用之品。总言之，“非遗+旅游”二者能结合的根本原因在于它们同时具有一种活态属性，而活态属性是非遗市场化的前提。,②《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号），2005年3月26日。,丹寨县曾是级贫困县，也是苗、侗等少数民族聚集区，非物质文化遗产资源为丰富。全县范围内纳入非遗名录的项目多达145项，其中黔东南州级非遗17项、贵州省级非遗10项、级非遗7项。按人口平均，相当于丹寨县每1200人就拥有一项非遗，是名副其实的中国非遗之乡。,提高型培训重点选拔基础较好的水族女性，以加强马尾绣技艺传承的深度，比如，2008年7月的“能工巧匠马尾绣高级培训班”，其学员主要为省州级非物质文化遗产传承人以及从事马尾绣五年以上的技艺能手；2009年，县里组织10名马尾绣民间艺人赴云南楚雄、大理、丽江等地进行为期六天的实地考察学习。深度的培训为技艺能手们开阔了视野和思路。,“非遗文创”依托非遗资源，通过创意性和应用性设计，开发出具备文化性、知识性和实用性的文创商品，以非遗工坊、非遗博物馆、非遗文化产业园、非遗主题景区为主要的落地载体。道真仡佬族苗族 务川仡佬族苗族平坝 镇宁布依族苗族克东 龙江 鹤岗 萝北 绥滨 集贤 宝清 友谊 饶河贡觉 八宿 左贡 边坝 洛隆 江达 丁青 察雅 乃东蒙自 旧 开远 弥勒 红河 绿春 泸西 建水 元阳石柱土家族 秀山土家族苗族 酉阳土家族苗族新源 霍城 巩留 塔城 乌苏 额敏 裕民 沙湾 托里井冈山 景德镇 吴桥 廊坊 霸州 三河 固安 永清 香河 大城 文安青神 宜宾 宜宾 兴文 南溪 珙县 长宁 高县 江安合肥 长丰 肥东 肥西 芜湖郏县 鲁山 安阳 林州 安阳 滑县 内黄 汤阴 鹤壁白沙黎族 昌江黎族 乐东黎族 陵水黎族凤翔 陇县 太白 麟游 扶风 千阳 眉县 凤县 咸阳色达 巴塘 泸定 得荣 西昌 美姑 昭觉 金阳 甘洛中方 娄底 涟源 新化 双峰 吉首 古丈 龙山 永顺桃源 汉寿 安乡 石门 慈利 桑植 益阳 沅江 桃江保亭黎族苗族 琼中黎族苗族 张掖 民乐 山丹 临泽 高台 平凉 灵台 静宁 崇信蕉岭 大埔 丰顺 五华 平远 汕尾 陆丰 海丰 陆河灯塔 辽阳 盘锦 盘山 大洼 铁岭 开原 铁岭 昌图中国的“非物质文化遗产”,[1]张道一．张道一选集[M]．南京：东南大学出版社，2009．,历史上，非遗的大众化消费群体非常多，当下则需要在现代消费环境下找到新的生存空间。目前“非遗+旅游”已成常态，且发展出了多种较成熟的“非遗+”文旅产业发展模式，包括“非遗+直播”“非遗+扶贫”“非遗+文创”……,2008年，三都县成立马尾绣开发工作领导小组，制定《三都水族自治县水族马尾绣民间艺人培训五年发展规划》，由县人事劳动和社会保障局牵头，县扶贫办、民宗局、经贸局、旅游局、文广局、文联等多家单位共同参与，明确了“进一步保护、开发和弘扬水族马尾绣工艺，提高马尾绣制作水平和营销能力，培养造就一批的马尾绣制作民间艺人”④的指导思想，表现了当地对本地传统手工技艺的重视。,[10]LuTingjun．OntheFolkEmbroideryoftheShuiNationality—theArtisticValueofMaWeiXiu[J]．JournalofGuizhouUniversity(Artedition),2008，（4）．