仔细观察家具上的纹饰，就会发现许多地方与瓷器上的纹饰雷同。一个朝代，流行纹饰往往会渗透各个领域，相互影响。孤立存在又超越时空的东西是没有的，家具上的纹饰几乎在瓷器上都能找见。以瓷器纹饰为标准，对家具断代提出一个参考标准，无疑是一个事半功倍的捷径。

  紫檀荷花纹宝座是众所周知的经典家具。有关书籍都认定这件家具为明朝生产。但如果我们再看一下清青花荷花纹贯耳大瓶，就会产生疑问，大瓶上所绘荷花与宝座上所刻荷花如出一辙，叶脉清晰的走向，阴阳向背的表现，荷花肥嫩的花瓣，两件虽不同属，但神韵无二。至此，我们不应固执地将荷花纹宝座的制作年代定为明朝，荷花纹贯耳大瓶底部清晰地写着：大清乾隆年制。
  黄花梨木麒麟纹交椅也非常有名，被确定为明朝作品。此椅靠背板攒框为三节，中间纹饰为麒麟洞石祥云纹，麒麟为站姿，做回首状。以椅而言，断定制作年代很容易按常规论，但与瓷器纹饰比较就会发现问题。麒麟作为瑞兽，明朝瓷器上大量绘制，明中期时，麒麟一定为卧姿，即前后腿均跪卧在地;而明晚期至清早期，麒麟一定为坐姿，前腿不再跪而是伸直，但后腿仍与明中期相同;进入清康熙朝以后，麒麟前后腿都站立起来，虎视眈眈。这一规律，无一例外，这支交椅的制作时期当为清康熙朝。
  核桃木独板三屏风式罗汉床，床围子的博古图案与清康熙青花常见博古纹如出一辙，从布局到内容，几乎是出自一个范本。博古图案在清朝流行过两次，一次是康熙时期，一次是同光时期，两次同为博古，前者提倡优雅清闲，后者推崇金石学问。同为博古，内涵有异，这种同异，成为后人研究的课题。感受多了，就会很容易地将前清博古与晚清博古分开，从中体会古人悠闲的心情和所包含的内在情绪。把握住一件文物的内在情绪，确实需要更多更深更广地了解当时社会的政治、经济、文化等诸多方面，才能使认识和判断得以加强。