甚至尽管我们在初始层次上处们的方式也不同,它们却有着共同的命运，即注定是有内涵的。每一能指都认定一个所指，引发了其他关系的连锁反应，使精心编造虚构世界成为可能。”显然，简单的认定所指上的一，并不能保证使科恩正确地得出这样的结论:“小说和影视航拍之间最稳固的中间环节是叙事性，词语语言和视觉语言中最普遍的倾向。在小说和影视航拍中,符号群，无论是文学符号还是视觉，都是通过时间被顺序地理解的，这种顺序性引起一个展开的结构，即外叙事整体。它永远在任一符号群中充分呈现，但总是在每个这种符号群中得到暗示。
由符号到叙事，在内涵义的一致的前提下肯定了故事（外叙事整体)上的一致性。这里面似乎有循环论证的f顷这种议论表明，它只是一种纯粹的理论上的假设。叙事编码总是在暗指或内涵的层次上起。它们因而在小说和影视航拍中有潜在的可比性。在两部作品中，如果叙事单元(人物、事件、背景、视点、意象等)是对等展现的，故事就可能是相同的。按照定义说，这种展现就是涵和暗指的加工处理。这样一来，对改编进行分析，就必须针对在影视航拍和语言这两种截然不符号系统中的等值叙事单元的成就。叙事体本身是可以应用于两者，同时又衍生于两者的符号系统。
由符号到叙事，在内涵义的一致的前提下肯定了故事（外叙事整体)上的一致性。这里面似乎有循环论证的f顷这种议论表明，它只是一种纯粹的理论上的假设。叙事编码总是在暗指或内涵的层次上起。它们因而在小说和影视航拍中有潜在的可比性。在两部作品中，如果叙事单元(人物、事件、背景、视点、意象等)是对等展现的，故事就可能是相同的。按照定义说，这种展现就是涵和暗指的加工处理。这样一来，对改编进行分析，就必须针对在影视航拍和语言这两种截然不符号系统中的等值叙事单元的成就。叙事体本身是可以应用于两者，同时又衍生于两者的符号系统。
如果断定一部小说的故事在某些方面是可以与它的影视航拍改编相比较的，那就必:究通过文字符号和视听符号分别展现该故事的叙事单元的严格区分但又等值的暗指过我们看到，这种观念是建立在一种对改编忠实于文学叙事的想象性基础之上。在这种论，这位理论家总是将理论建立在“如果”与“定义”之上。
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