青海、西藏供奉的藏传佛像，在有条件的情况下，需要每年鎏金一次，鎏金铜佛像的铜壁非常厚。非鎏金铜佛像的铜锈分布的十分分散，斑斑点点，呈深绿色，不会成片，因为有很少的佛像会入土后腐蚀。（官制的铜佛像比较好，长出锈迹的可能性不大。
铜佛像的里面一般都是空的，尤其是大型的铜佛像。大型的铜佛像一般会填充一些名贵的药材、经书、舍利等物品，然后从底物封存起来。所以，原封的铜佛像很珍贵。鉴别的方法是摇一摇，听一下里面有没有东西。
真品_采用的几乎都是熟铜，经过多次炼制，铜壁就会很厚，如果是仿制品，铜壁就会很薄，铜料非常好，用手掂量一下就可以分出真假。
铭文和题记。铭文和题记是造像本身提供给我们的文字鉴定内容。一般铜佛像上的题记从引入中国就已经有了，在明代的“大明永乐年施”和“大明宣德年施”，清代的“大明乾隆年制”。这两个时期只有这3款识较多，其它年号一般不可款。
明清时期的铜佛像的长相和当时的帝王有很大的相似性。明清中央集权逐步达到顶峰，佛像也成仙了帝王神的迹象。比如明代的时候铜佛像的脸部很远，下颌骨突出，显得很丰满，制作十分精美。而清代的铜佛像的脸就略显瘦小，基本和我们所看到的清代帝王画像相吻合。
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